預測人會跳河自殺?

投河溺水

    剛開始閱讀紫微命理的書籍時，看到那種斷定人家會投河溺水的說法，總是會覺得鄙視懷疑，想說連人家要跳河自殺，你都看得出來，真有那麼厲害？

    其實，那樣的推斷，是有跡可循，有理可依的。主要是說，當武曲與破軍這兩顆星手牽著手，同坐在命宮，且當時機不對的時候（去到多水的亥宮），這個人就很容易面臨那種大勢已去，過不下去的處境。

    原因在於武曲很有行動力，果決有擔當，敢作敢為，破軍則是喜歡大破耗，大改革。當湊在一起，你看看我，我看看你，兩個人專門喜歡接大case，把大計劃再給他搞得更大。武破同宮的結果，就是會花錢如流水，燒錢不後悔，都在想說（台語）頭過身就過，吃到一百二十歲。

    這其中都主要是靠武曲的金去生破軍的水，當流年走到亥宮、子宮時，頓時一片汪洋，水庫破大洞，兵敗如山倒。所造成的虧欠負債龐大，無法彌補，最後不得不走上絕路，要嘛自縊，不然就是去投河，應驗了命書上的說法。

    所以各位諸親好友，要是您家中有武破坐命的孩子，這孩子又真的是生性膽大，恣意妄為，喜歡小孩開大車，專愛把事情搞大。那您可千萬要多多費心地引導管制，帶領他多親近那些做事務實的府相導師，避免他出去和那些生性浮誇的破軍、貪狼在一起。究竟武破武破，橫發即橫破，限至得投河。

月亮太陰，似水柔情

    城裡的月光，把夢照亮，請溫暖他心房，看透了人間聚散，能不能多點快樂片段。在這首歌頌與祈求月光的詞曲之中，我們來談談月亮太陰。

    在這人間世上，要是乏了月亮，則人類便得捨去所有的春花秋月，人生會變得好無詩意，也就跟著落得了無生氣。或許正是因為人們在夜裡有月光可以相依，一起等待黎明的到來，人類才有了生存下去的勇氣，到今天依然在地球大地上站立。

    再一次的重申，我走的是象徵主義的路線，比較不會提到預測與算計。月亮在人類的宗教、神話與秘思上，都富含了極為深邃的意義。

    月兒與太陽此來彼去，卻與太陽有著許多截然不同的特性。太陽光芒萬丈，月亮卻是皎潔明亮；太陽始終如一，月亮卻是圓缺不定；太陽有如熊熊裂火，而月亮卻象徵著似水柔情。

    在與太陽的對比之下，我們可以說月亮具備了比較是情感的、不定的、柔和的與屬於陰暗世界的等特性。西方哲學家尼采特別提出酒神的概念，認為與太陽神阿波羅相對比，酒神是指向醺醉的、潛意識的，奧秘的與集體出神而失去自我意識的一種的狀態。心理學家榮格則是用人們在某些節慶中，以面具、酒精及融入人群來達到失去自我身份的經驗，來說明酒神類別的個性與特徵。而我認為酒神與月亮之間有許多相符共同的特性。

    因此，我們可以說太陰月亮是情感的、柔和的，總是溫柔皎潔的照耀著夜晚大地。太陰坐命的人特別能夠悲天憫人，易感傷落淚，他們也因而願意陪伴身處黑夜與困境的人們，提供照亮與幫助。

    太陰也可能是陰晴不定的，容易反反覆覆，改變主意。而這樣的善變，一方面是因為太陰對於自己的情感變化能有所覺察，另一方面，則是因為太陰尤其能夠去感受到他人喜好的變化。換言之，太陰是很敏感的，他的善變是來自於他對於自己與他人喜歡好惡的敏感。

    再者，太陰是屬幽暗的世界，太陰的人對於個人的潛意識與夢境等內在深邃經驗的感受能力特別的強。太陰坐命的人，似乎特別能夠洞察自己的內在狀態，明瞭自己的潛意識動機，看見自己的陰影，也特別會記得自己的夢境，且提出較為深沈的解釋。

    與太陽的光輝外射與咄咄逼人相較，太陰的人則是深沈內省而輕聲寡言的。換言之，太陰的人常常處於反省、後悔與立志改變的狀態之中，而這也正強化了太陰給人家的那種陰晴不定、遲疑善變的感受。

    最後，則是要強調太陰太陰，別卡到陰。少數的太陰人有較強的靈異體質，很能夠失去自我意識而進入某種失神的狀態；或者是能夠感應到某些靈異事物的存在，即便是缺乏那樣具體的能力，一般而言，太陰人似乎就是會對於靈異奧秘的東西特別感興趣。

    哲人尼采批判西方社會過於偏向陽光與理性，忽略了人性中感性與陰暗面，會為整體人類社會帶來災難。榮格則是提出如此不能親近自我內在，是偏頗與失衡的狀態，久之必定會發生重大的外在事件來逼迫與引導個人走向更為統整的道路。這些外在事件在大到如兩次的世界大戰，或者是在個體身上的犯錯或意外傷害，都是社會群體和個人輕忽其內在深沈意識與需求所付出的代價。

    城裡的月光，照亮夢想，請守候他身旁。若有一天能重逢，讓幸福灑滿整個夜晚。我們應該感謝有月亮在守候我們的夜晚，探視我們的夢想，親近我們的內在，讓我們知所感傷；月亮也帶領我們其中的某些人與奧秘靈異的事物接壤。而這些零零總總，也正是太陰帶給人類幸福與快樂的秘方。

 天梁天梁，最有天良

      

       我們談府相同梁，梁排在最後一位，意味著梁在四者之間最另類，也最與眾不同。如果天府是嫡長，天相是老二，天同是老么，那天梁自然就是所謂的其它嘍。天梁在家中是不上不下的中間排行，因為上面有哥哥姐姐，底下有弟弟妹妹，所以天梁能夠分配到的關愛是相對較少的，且中間這個群體的人愈多，可以說是不受到重視的情形愈嚴重。

       大名鼎鼎的人本主義心理學家CARL ROGERS是當事人中心治療學派的創始人，他在家中七個孩子中排行老四，可以說是相當的天梁。或許是出於收到忽略補償作用，他發展出以無條件積極關懷、同理與傾聽的諮商態度，至今仍然是心理學中最為主流的學派之一。

       在一個家庭中，天府享受身為長子所獲得的關注，次子為了競爭父母親的關愛而努力表現自己，老么可以平白地等著到許多好處。天梁在這樣的生活空間裡，則是以發展出關心他人，來獲得自己所渴望的關愛。一般而言，天梁是家中最貼心，最不讓父母操心，又最能關懷家中其他成員的一位善心好人。

       相對於其它孩子的需索無度、競爭成性與安逸享樂，天梁比較是怡然自得、與世無爭、且是樂於助人的。因此古書上說天梁是蔭星，特別會提供救助，庇蔭給身旁處於困境之中的人。我想在最極致的表現上，我們可以把天梁想像成救苦救難的觀世音菩薩吧。因此，我們可以說天梁最愛也適合投身於公益事業。依然自得、熱心助人與投身於公益事業等的幾個特質讓天梁最有機會成為以普渡眾生為職志的宗教家。在古代封建思想與帝王統治的氛圍中，自然會衍生出輕視出家神職人員，說天梁人宜入僧道，好像當出家人是個莫可奈何的選擇。在今天我們比較不宜有那樣的看法，事實上好的僧侶、宗教家對於社會國家有極為重要的貢獻。

       在您的家庭中是不是有個讓人放心，又讓人心疼的天梁寶寶呢？在家裡是哪一個孩子會照顧全家人的狀態，關心每一個人的出入平安，知道誰生病了，誰還晚歸，又有誰受了委屈，心裡不痛快。當其他人毫不在意，或者是視若無睹時，天梁寶寶都會看在眼裡，苦人所苦，且會盡心幫助。

       恭喜嘍，家有天梁，最有天良。假設有一天其它孩子都棄你而去的時候，你猜猜看是誰會收留、奉養與陪伴在你身旁？我猜是天梁。所以有機會就對天梁好一些，他會記在心裡，多和他說說話，聽聽他的心意。畢竟我們的社會與你的身邊最需要的是有愛心的天梁。

機月同梁--小吏人，小確幸

       由於每一個星座在命盤上有一定的排列方式，特定的星座會組合成一個個特殊的格局。其中最最最不特殊的一個組合格局就是機月同梁格。

       天機、太陰、天同與天梁這四顆星至少有一顆坐落在命宮，而其它三顆在三方四正的方位互相照映，就成了機月同梁格，是最容易出現，最多人所有的一個格局。

       在舊典上，機月同梁是很不受推崇讚賞的一個格局。被說成是那種胸無大志、沒有開創精神、多了小心機心眼、勇於推卸責任、因循苟且、得過且過的等的各種負面的習性。因此舊書上說：機月同梁，當吏人，意思是這個格局的人是成不了大器，只能做做小吏，低階的文書辦事員。在現在的許多紫微書上，看到這個格局，就會勸你去當公務員（也難怪我們會有那麼多的年輕人想要當公務員）。

       機月同梁中--天機是一種對世事的洞悉，月亮意味著一個人很重感情，天梁總是會想要照顧身旁的人，而天同則是有著一份童心。認真說起來，機月同梁是好人是平凡人，只是由於生性如此，加上對於人事無常的了然於胸，機月同梁只不過是對於所謂的豐功偉業沒有興趣，不願意參與。與功成名就相比，機月同梁更關心周遭人物，平民百姓的福祉與安康。

       一將成名萬骨枯，府相巨陽（天府、天相、巨門與太陽）關心的是如何成為一將，開創功業，達成其個人的千秋萬世，死那麼多人是理所當然的事。而機月同梁則是關心那萬骨成枯，感慨死了那麼多人，倍感哀傷。所以說機月同梁是好人，是悲天憫人的好人。

       機月同梁是社會的中堅份子，不一定就真的只能做做小官，當當小吏，機月同梁而大有成就的人亦大有人在。惟一差別的是機月同梁的人更關心的是生活中你我的小確幸，最不特殊的格局反而是最好的格局。

雖死而無怨的愛情


梁祝說--人生是這樣的

不論你正遭逢的是多麼的花好月圓，

不論你對於未來是多麼的一廂情願，

它總是會用慢慢的消溶，快速的破敗，來顯明生命的無常。

幾乎是垂手可得的愛情，它卻硬是過站不停。

明明是水到渠成的幸福，只剩下遠去的背影。

美好的事物無能久長，而死亡是我們惟一的定數與下場。，

而在這死亡的背景之前，我們永遠勇於期待最美好的愛情，

然後，雖死而無怨，這正是我愛看梁祝的原因。

紫微與愛情

   

   西方愛情與婚姻心理學的研究告訴我們，男女之間的個性相似，是其愛情與婚姻成功與幸福的關鍵因素之一。

在兩性關係中的二者都是外向性格，假日來臨時，兩人攜手在曠野遊走奔跑，其樂融融。夫妻兩個人在性格上都有憂鬱感性傾向，則可以經常地上演執手相看淚眼，竟無語凝咽的戲碼。

   性格相似的人，可以輕易地知曉對方的心境，且樂於對方的行為習性。個性相同的伴侶，也比較容易同理與寬容對方。性格不同的伴侶，當朝暮相處在一起之後，則要不是百般地不能瞭解對方的想法，就是怎麼樣都無法想對方的怪癖與特異行為。

在華人世界這個講究五行八字，陰陽調和的世界觀底下，男女兩性在性格與命盤格局上，究竟是相同類似的好，還是相異互補的好呢？我認為男女兩性在已經要陰陽調和（自己去想像吧）的狀態下，在性格與命格上，還是應該以相似為前提。

   在兩命合參的情況下，一個剋定了另外一個固然不佳，一個老是犧牲來生成另一個，也絕非好事，到不如一對男女可以同命相旺。舉例來說，木可以生火，但老是要木犧牲來成就火，總是不公平，不會長久。金可以剋木，木又何其可憐無辜。不如火火相合，愈燒愈旺；金金相伴，旌旗飛揚。

  所以喔，我們可以想像

有一對太陽夫妻，兩個都很直率爽朗，外加白目，一同活在一個沒有陰影小心眼的世界裡。

有一對貪狼夫妻，兩個都各叫了一個雞腿飯，再只單點一塊排骨，然後兩個人經過一個很公開的程序來分掉那塊排骨。

有一對巨門夫妻，在大吵一架之後，還感謝有對方的存在，人生因為有人相罵而不復寂寞。然後一起開始某人的八卦。

有一對七殺夫妻，不管去到哪裡，見到什麼事情，兩個人都是一咬牙，之後就是一陣的衝~衝~衝~

有一對天同夫妻，兩人總是小手拉小手，翻遍大街小巷，就是要找到聞名美食，然後你一口我一口的餵食分享。

有一對天府夫妻，每天都在安排行程進度表，丈夫要去圖謀夫家的家業，太太要去爭奪娘家的財產。

有一對廉貞夫妻，兩個人都非常的內斂，懂得如何列出最佳的事業夥伴，組織最強的工作隊伍，夫妻也都把對方列在名單上，互相信任，相視而笑。

破軍破軍，除舊佈新。這對夫妻應該會常常說，老公，傢具是不是該換了？老婆，餐具是不是該換了？然後是不是連老公老婆都該換了？答案都是對對對。

最後還是祝福大家在愛情與婚姻上，都能找到自己的同命鴛鴦。

竹蘿三限，灰頭土臉？

          人的一生會走大運，在某一個十年之中，命盤上的吉星雲集，善星高照，互相輝映，十分熱鬧。當一個人走大運時，自然是覺得風發快意，事實順利，財源滾滾，心想事成。

問題是出在人的一生之中，何時走到這個大運比較好。走得太早不好，容易造成少年得志，卻無以為繼，結果是小時了了，而大未必佳的狀態。也有人的大運來的太晚太遲，連算命的都會替他心疼，著急。都六十幾了，才走到大運，雖說不無小補，但總是已近夕陽黃昏，廉頗老矣，尚能飯否！不過話說回來，有總是好過沒有，聊勝於無。

        有一種格局很常見，就是在中年走過大運之後，接著進到十年的殺破狼格局。換言之，一個人在平順了50年的歲月之後，突然進到一個開創的格局。先前大運所帶來的燦爛已經化為平淡，也可能是一個人的事業已經走到瓶頸、難再高峰，且慢慢地要被後浪取代。這時一股不服輸的氣勢，讓這個人突然想要起身來開創新局。

        然而，無奈運勢已過，氣力不足，想要快速地開創事業，往往會事與願違，還摔個鼻青臉腫。這就是所謂的在竹籮之際，走殺破狼格局，往往創業不成，還搞得灰頭土臉。先前有人總統沒選上，又跑出來選台北市長，結果是票數低的可憐，弄得自己灰頭土臉。也有人從現職退下來，心裡有所不甘，想要開創事業，表現一番，才沒幾天就掛個董事長的頭銜，結果很容易就是一番的慘敗，又是灰頭土臉。

        當然也有反面的例子，肯德基先生五十歲了，擴張了他的炸雞事業，開創了世界級的集團公司。所以說，不是不該開創，而是如何的問題。

        我認為，即便是開創，也還是要走在自己的本行道路上，50歲的人生，沒有多少時間摸索探新，也沒有多少心力嘗試錯誤，更沒有多少的老本可以去繳交學費。只因為已經經不起。

        更重要的是，要有心提攜後進，盡力幫助年輕人。分享你的生命經驗與智慧，鼓舞年輕人的衝勁。用你獨到的視野與願景，帶領年輕人一起努力，為他們作嫁，幫他們鋪路，揮灑創意與帶領，但確定要能有功成不必在我的心態。能眼見一個帝國江山在自己的運籌帷幄下興起，雖然不做皇帝，但有人生至此，夫復何求。

        在心理學家艾瑞克遜心理發展階段理論中，人步入中年之後，要以親代性，以能夠教養、提攜下一代，作為最重要的發展任務。而這正與紫微中的竹籮三限--灰頭土臉的概念有異曲同工之妙。

人生過了50歲，要走竹籮三限--殺、破、狼的格局。請務必要記住----可以默默無聞，千萬別灰頭土臉。

武破武破，大起大落?

        剛開始閱讀紫微命理的書籍時，看到那種斷定人家會投河溺水的說法，總是會覺得鄙視懷疑，想說連人家要跳河自殺，你都看得出來，真有那麼厲害？

        其實，那樣的推斷，是有跡可循，有理可依的。主要是說，當武曲與破軍這兩顆星手牽著手，同坐在命宮，且當流年大環境不對的時候（去到多水的亥宮），這個人就很容易面臨那種大勢已去，過不下去的處境。

        原因在於武曲很有行動力，果決有擔當，敢作敢為，破軍則是喜歡大破耗，大改革。當膽大與妄為兩人湊在一起時，則是相互壯膽打氣，兩個人一起非接大case不可，非把大計劃再給他搞得更大不行。武破同宮的結果，就是會花錢如流水，燒錢不後悔，都一心一意地在想說（台語）頭過身就過，吃到一百二十歲。

        這其中都主要是靠武曲的金去生破軍的水，當流年走到亥宮、子宮時，頓時一片汪洋，水庫破大洞，兵敗如山倒。所造成的虧欠負債龐大，無法彌補，最後不得不走上絕路，要嘛自縊，不然就是去投河，似乎真的就應驗了命書上的說法。雖說是如此，我還是要強調所謂的今生水，水大、投河等現象，應該還是僅限於取其象徵上的意涵，記取它們所給出來的提醒才好。

        所以各位諸親好友，要是您家中有武破坐命的孩子，這孩子又真的是生性大膽，恣意妄為，喜歡小孩開大車，專愛把事情搞大。那您可千萬要多多費心地引導管制，帶領他多親近那些做事務實的天府、天相導師，避免他出去和那些生性浮誇的破軍、貪狼在一起。究竟武破武破，橫發即橫破，老坐雲霄飛車，這樣明明知道的大起大落，是不是還不如腳踏實地、詳盡計畫與穩定成長來得好。

陪養孩子的創意發想，天機不可洩露！

        在紫微命理中的天機星是一顆象徵聰慧的星。天機有機動，快速與流暢等的意涵，意味著一個人的思想飛快，反應敏捷，腦筋很靈活，能夠變通，是個聰明的人。天機還代表一個人的創造力，對於您的孩子而言，是一個極為重要的能力。

        在榮格的性格心理學中，有直覺型的這個類別，直覺型的人在認知與學習型態上，具有直觀的習性與能力。而天機擁有的正是這種直覺直觀的能力。所謂的直覺或者是直觀，指的是在認識上能夠直接與被認識的東西發生關係的能力。也就是說在看待事物的時候，能夠不局限於既定的觀點窠臼，能夠直接以原初的眼光去看到事物的本然，或者是可以提出另類的觀點，對我們習以為常的東西，展現出一個全新的風貌。

        天機、聰慧、而有創造力的孩子，是可以超脫一些既定的框架，不受限於通俗且記憶性的知識，而能夠提出另類有益或者是有趣的發想。比方說我們現在一提到四維，幾乎所有人就立刻會想起禮儀廉恥四件事，這就是一種思考已經受到嚴重局限而僵化的現象。

        孩子們看待世界的觀點原本是很清新自然的，卻在成長的過程中逐漸受到制約而定型化。我會建議，

多讓孩子親身地、直接地去接觸事物，讓他們有時間好好的去看一朵花，去臨摹一頭牛，甚至是去聞一根草的味道，都絕對要比讓他們在電視或者是圖書上去認識這些事物要更有益處。因為後者可以帶給孩子更原初與直觀的學習經驗。

        讓孩子閱讀原著小說，而不要去看電影。孩子在閱讀哈利波特時，他會跟隨著的文字而有無限的創意與想像力，每個孩子都有心目中的魔法帽與光輪2000。但是等到一旦看了電影，出了電影院，所有的想像力就被劇中的道具和影像所局限而統一，這是戕害孩子想像力，非常讓人惋惜的一件事情。

        也建議大人們可以經常帶領孩子們做創意發想的遊戲。例如以遊戲的方式問孩子三姑是哪三姑，六婆是哪六婆，四端是哪四端，八仙是哪八仙，九萬是哪九萬。當孩子能夠閉著眼睛而讓某些非記憶性的有趣答案自然的在他們的腦海浮現時，這就是一種創意的，天機的表現。

        所以說天機或者是創意的養成，主要是在於提供足夠的直接生活經驗，讓孩子有機會直接去接觸各種事物，與事物發生直接的關係，而不是受限於圖書上哪些已經是為了累積記憶而相當扭曲的知識。好好的聞過玫瑰花香，無所用心的去看著蜘蛛結網，諸如此類點點滴滴而鮮活的生活經驗，才是一個人未來創意發想的主要源頭。

        天機不可洩露，意思原本就是在說，要靠親近體驗的學習，文字無益，多說沒效。

貪狼貪狼--要會懂得分享

        先前說到巨門要學習延遲滿足，應該有人會問到，要延遲滿足的，為什麼不是貪狼這個貪心之狼?我想這是一個需要深入探討的問題。

        在紫微之中，貪狼象徵物質慾望，貪狼似乎象徵著一個人的物慾很重，且貪得無饜。這確實是對於貪狼的一個基本而粗淺的瞭解。然而從結構主義的觀點而言，我們希望有一個系統，而且系統裡的各個元素之間是互斥而相互補足的，如此才能找出一個系統中所需要的最關鍵元素。一般說來，殺破狼被視為一個系統組合，在七殺、破軍、貪狼的系統中，我認為可以用起、破、成這樣的一個結構觀點來看待它們。

       七殺是衝動起頭鬧事，破軍是恣意破壞、把事情搞大，而貪狼則是能夠收尾、完結。會起頭的不一定會做大，會做大的不一定會收尾。一件事要經過播種、耕耘和收穫三個階段。我認為殺、破、狼這一組星系正好有這樣的意涵。

        七殺會小打小鬧，破軍能大破大立，我們另外再詳細地談。而貪狼則是意味著對外能夠坐地分贓，對內能夠論功行賞。換言之，貪狼在於物資豐沛，熟成收藏，以及與人分享。

        貪狼在於收尾、完稿、成交，而且能夠催款收帳、錢財入袋。有這樣的行事風格，自然會被稱為貪狼。貪狼也在於聚斂眾多，府庫充盈，多多益善。貪狼喜歡看見這樣巨大堆積的場面，心中很爽。 有這樣的行事風格， 自然會被稱為貪狼。

為了貪得無厭，坐擁天下，廟旺的貪狼也很懂得分享--能夠藉由論功行賞、分配享用，激勵士氣，而預期能夠收穫更大，累積更多。有功的人，給予豐厚的獎賞，無用的人，半點都分不到好處，有這樣的行事風格，自然會被稱為貪狼。

不好的貪狼，要嘛是小器吝嗇，只會藏私獨享，要嘛是頭腦不清而分配不平， 有這樣的行事風格， 自然會被稱為貪狼。

所以說，巨門與貪狼是不同的，
巨門有一個層面是在於口腹之欲，在於能夠延遲滿足，能夠節制自己的物欲。
貪狼有一個層面是在於累積之欲，在於能夠歡樂收割，更在於懂得如何與眾人坐地分贓，有福同享。

說了半天，似乎巨門是處於佛洛依德的口腔期，在於貪欲，而貪狼則是在肛門期，在於累積。

說了半天，還是能回到心理學裡.........感覺真好。

逢府看相，府相情結--在紫微中看見Adler的排行情結

        Adler是西方極為重要的心理學，他提出自卑情結的說法可以說是家喻戶曉，而他對於手足排行對於一個人的影響，也有相當深入的探討。

        紫微在排列星系的時候，一定是天府之後第三個位置排天相，因此天府和天相這兩顆星，一定會在三方的位置上互相照耀，也因此在紫微中有逢府看相，逢相看府的說法，天府好，也需要天相佳來相襯托，天相佳，也要天府強來支持，才會相得益彰。也由此可以看出，在結構上天府與天相之間有著密切的關係。

        簡單說，我認為天府代表了一個家庭中的嫡長，是家中的長子、老大。而天相則象徵家中排行老二的孩子。還有老三與老么嗎？當然有，我們另外有一個專章探討。

        是的，我認為天府與天相分別代表家庭中的長子與老二。且聽聽看我如何分辯。

在古人的說法中，天府是南斗的主星，其重要性幾乎與紫微等量齊觀，也因此在許多的描述中，天府被說得很像是紫微，造成了混淆。我認為如果紫微是帝王的話，那天府就應該象徵著王爺，那種不管是六千歲、八千歲，就是沒有也不能萬萬歲的那些人，其中最有希望有一天當上萬歲爺的就該是天府，因此我推斷天府象徵著嫡長子。

        因此，我們可以說天府是尊貴的，是正統的，是保守的，也是等著繼承權力與擁有府庫的。天府管的是家裡的鑰匙，要當家而尚未作主的人，正是天府。

        而天相是印星，與其說天相管家裡的大小印章，不如說他是專門在蓋印章的人。換言之，天相是家中做事的人，可以說天相很肯幹事，有幹才，會以工作表現來爭取自己的地位，常會有才華名聲在外。總而言之，天府保守、有責任感而顧家，天相被看做老成持重而多有才華。

我私下猜想說，連戰應該是天府，而宋楚瑜則是天相。府相情結，兩者相爭的結果，把總統寶座送給了別人。

       在排行心理學裡，正好有相似的論述，老大是家中的第一個孩子，擁有父母所有的愛，自然會認定所有的都該是他的，老大也最早參與家庭的事務，最能認同家族的身分與事業，往往是那種會繼承道統與復興家業的那種人。這與天府擁有府庫的概念極為一致。

        老二降生時，在家中瓜分了父母親的愛，讓老大天府有被虧欠的感受。而天相則是會因為年紀較天府幼小，而會轉而以各種工作上的表現，來與天府競爭父母親的寵愛。排行老二的天相，最愛聽到的一句話，就是當爸媽跟老大說，你看，你弟弟做得到，為什麼你反而不行。而天府則會咕噥著說，關我什麼事啊，沒有他最好了。

        我認為這是天府與天相之間永遠的情結。天府永遠在擔心該他的東西會失去，天相永遠會掛念著這個那個會是他的嗎？話說回來，逢府看相，喜歡安逸、正統與保守的天府是否也能具備天相那樣的幹才，而且不要不管什麼東西都認定只屬於他自己。逢相看府，天相是否也能像天府一樣的多一份自信，少一些懷疑，也就不會那樣地急於以工作表現來肯定自己。

家中有兩個以上孩子的父母親們，你們說是嗎？是不是該多多給家中的老大一些肯定與鼓勵，肯定你們對他的愛不會因為弟妹的誕生而減少，鼓勵老大們處了為了家庭與自己擔心憂慮之外，也要多多著手發展出多方面的能力與才幹。

對於老二而言，則也是要肯定與鼓勵，肯定對他們的愛，不會因為其成績表現而有差異。再者，就是要降低他們愛競爭的習氣，別老是在所有的每件事情上都要與人私下較勁，公開競爭，人生活到最後都只是在計較輸贏，實在是很沒意義。

你說是嗎？

巨門巨門--延遲滿足

       心理學家Mischel在實驗室的情境中觀察孩子是否具備能夠延遲愉悅滿足的能力。他告訴孩子可以立即吃掉眼前的一顆糖果，或者可以等待個20分鐘，然後可以得到三個糖果。他觀察紀錄哪些孩子擁有不立即享受滿足的能力。

        研究的結果顯示有些孩子對於獲得更大的滿足這件事情沒有想像力，會不加考慮地立即享用眼前的甜點，先滿足再說。相對的，有些孩子能夠忍住，靠用讓自己分心不看糖果的方法，或者是思考要如何去享用或者分享那些多出來的糖果，來延遲獲得立即的滿足。

        後續逐漸累積下來的研究指出，能夠延遲滿足的孩子，通常有較好的人際關係與學業成績，有較強的適應能力，且在年長之後有較為優秀的成就表現。整體來說，延遲滿足是相當受到關注與推崇的一項性格特質。

        我認為在紫微之中與滿足有關的一顆星星是巨門。巨門象徵嘴巴，和說話還有吃東西有關，一般而言，巨門的人愛吃，喜歡食物通過腸道的快感。因此說起來在紫微之中最不能延遲滿足的是巨門。

因此，我會建議父母親多關心訓練孩子的舌頭，培養他們細嚼慢嚥，品味食物的習慣，要求孩子別囫圇吞嚥，不要去吃到飽的餐廳，而是要學習去分辨與感受食物的美味。也可以和孩子玩閉眼睛，猜食物的遊戲，久而久之，孩子會養成品嚐食物滋味的習慣，而成為一位分辨烹飪與食材高下的美食家。究竟用舌頭或者是用喉嚨吃食物，是很不一樣的兩件事情。

        我在一些演講的場合與家長們分享延遲滿足的概念，並且詢問他們的心得與想法。很多的爸爸媽媽都提到回去之後會好好地關心孩子能否養成延遲滿足的習慣，下定決心要好好地引導孩子。換句話說，可以看到他人，卻不能看到自己。

         其中有一位媽媽的反應讓我感到很震撼與敬佩。她聯想到很有的名那句話--不要讓孩子輸在起跑點上，似乎是正反映著某些父母不能夠延遲滿足的特質。孩子以考試分數為目標，接受以應試為取向的學習，確實是可以在短期內快速地取得一個好成績，讓父母親很有虛榮面子，得到立即的滿足。而以深刻內化、體驗與活用為目標的學習，則應該不會很快就讓孩子在以記憶為主的考試上取得好的分數成績。需要較長的時間，較為深刻的評量，才能顯現出學習的成果。

        所以我建議父母親們在孩子的學習上還是要延遲一下立即的、虛榮的、在分數上可以用來炫耀的滿足，還是多多關心孩子真實且深刻的學習。

        巨門那種立即的滿足其實只是一種無知的習慣，該改就要想辦法改掉。真的別讓孩子贏在那些虛假而無意義的分數上，而在日後現實的人生戰場上大輸特輸。

紫微中的殺、破、狼--我看電影投名狀

        我看過電影投名狀，我認為劇中所描述的那種草莽人物奮力開創人生的現象，正好就是紫微中所談論的七殺、破軍與貪狼格局。

        其中三弟（金城武）是七殺--武勇衝動而最淡泊講義氣；二哥（李連杰）最目標取向，能把事情搞大；大哥（劉德華）是好貪狼--最會照顧人、懂得分享。

        電影中三位天王的演出優異，可以說是不分上下，但就悲劇性而言，還是以李連杰所扮演的龐清雲較為特出。我認為他所表現出來的那種雷厲風行欲成就一番事業，為達目的而不擇手段的面貌，在紫微上就不只是破軍，而是武曲加破軍的雙星組合。

       在電影的結尾處，我們這為武破在距離總督寶座幾尺之遙，被（三弟七殺）刺殺而死於非命的景象，也正好是武破橫發橫破的最佳寫照。所以說我認為劇中二哥的悲劇性格、演出和結局，可以說是武破的一個典型代表人物。

       我想如果三個兄弟的排行改變一下，可能結局就會非常的不同。劉德華貪狼當大哥，李連杰破軍當二哥，而金城武七殺當小弟。大哥講仁義會照顧兄弟，二哥有破壞力與行動力，三弟帶頭衝動鬧事卻很講義氣，聽起來就會像是三國演義中劉關張三兄弟的那個格局，總是弄出了個不錯的局面，而不像投名狀裡三兄弟那樣地同時死於非命。

        所以說跟對大哥很重要，跟著貪狼就會有得吃吃喝喝，活得快意；跟到七殺就會變得游手好閒，四處惹事生非。如果是跟到了破軍--尤其是武曲破軍當大哥，跟著一個為了成功不惜犧牲一切的老闆，那一將成名萬骨枯裡的萬骨，就極有可能有你。

        想想最近還滿不少人喊我叫大哥的，如果你問我是殺破狼裡的那一種，我會說還是當狼族最好，有福同享，有難同當，閒來沒事就一起喝喝啤酒，吃吃烤羊肉串去。

擎羊、冥王星與業力

        在天文學上，冥王星於1930年被發現，成為太陽系的第九大行星，因為又小又暗又遠又冰，且人類正處於經歷了第一次世界大戰的屠殺與創痛，且面臨再次毀滅性爭戰、殺伐與毀滅的恐懼，因而被命名為冥王星。

        倫敦占星學院的幾位重要的占星學者提出冥王星意味著個人身上深沈潛意識的看法，依據冥王星既暗又遠又冰沈的特性，認為冥王星意味著個人的業力--人的一生中最重大行為的影響力，人身上那股受到潛抑的攻擊與破壞力量，也是人一生中最需要被克服與超越的功課。

在西藏生死書中，也提及人在死後進到中陰森時，會有業風碩大，身心漂零的現象，人被業力追趕，急欲有所作為，卻陷於天不應、地不靈、不及於事、無能為力的悲慘狀態。可見業力是驅策人一生行為的重大因素。

        我依舊堅持在紫微這套象徵符號的意義體系內，各個符號必須是對應與差別的，否則就是一團漿糊，什麼都是什麼，會導致胡亂因應，隨便成言。

        我們依照上述的這幾個假設，分幾次的篇幅，來討論紫微中擎羊、陀螺、火星與鈴星這四顆凶星。尤其是擎羊與火星之件的對應與差別。

        在前人的概念中，擎羊是兵刃、殺傷的一個兇險之星，擎羊也被視為一股碩大的動力，巨大的阻礙。我認為，如果火星意味著外在、明顯、可察覺的兇惡事物，則擎羊象徵著內在、陰暗、無意識的業力表現。擎羊遇事像隻固執的羊，且敢於衝撞。依此也因此，我們可以明確地分別四煞星中擎羊與火星的差別。

        擎羊是內在無意識的巨大業力，影響個人的行為至巨，形成個人成長上最重大的阻礙，也必然地會導致個人人生的挫敗，甚至引導個人走向兇險與災難。

從榮格深沈人格心理學的架構來看擎羊，可以推斷出這顆煞星是陰暗無意識的，是陰冷無情的，其影響是陰沈深遠的。視己未明的擎羊必須反向作為，表現出客套與熱忱，來隱藏自身的黑暗力量，當環境巨變，事與願違時，則擎羊就會顯現出那股黑暗力量，表現出破壞性的行動與作為。

        人貴自知，尤其是在無意識中的那些深沈動力。或許擎羊的表現，正是我們通往無意識的一條通衢大道，得以得知我們業力的作用，瞭然此生靈命上必須了結的課業（以免升不上去，又被叫來重修）。

陰影也是一種力量，有自知之明，才有可能超凡入聖，達到靈命的增長。我在這裡把擎羊、冥王、業力與個人的靈命成長講在一起，或許你會說這是一個很有趣的胡說八道（我也會這樣想），也或許能帶來一點點提醒的作用。究竟阻礙自己最大的其實就是自己，自己不自知的那些自我需索、自作聰明和自以為是。

McAdams也說十年磨一劍

R. McAdams是當前西方採取敘事心理學中，相當著名的一位心理學家。

McAdams提出人生要穩步十年的概念，他的研究發現有成就的人，往往是那些沒有成就壓力，不會躁進，能夠在一個職位或工作上踏實經營而十年有成的人。他們不但不會主動爭取，反倒是常會安分地拒絕較高的職位，十年的磨劍藏鋒，待水到渠成，自然而然地能夠毫無滯礙地更上層樓，優異地擔任較高的職務。

這正是我們華人十年磨一劍的概念。

他的研究也指出那些汲汲營營求成績表現的人，往往因為背負著某種出人頭地的壓力，而貿然地去承擔超乎其能力的職位，或者是經營自己並不熟悉的事業，結果常常是以失敗倒閉收場，而為了扳回顏面，往往會在失敗後的短期內更急於加碼下注，給自己找來更響亮的職稱，或是是做更大筆的投資，如此地華而不實，自然會跌得更凶，一而再而三地形成一個每況愈下的局面，終究落得窮途潦倒的一生。

在紫微上也有十年大運的概念，一般來說，大運走得太早不好，小時了了，無以為繼，大未必佳。走得太晚也不好，走到大運時已經是人生的黃昏遲暮，夕陽西下，不免徒增唏噓。在一個人的格局上，最好是走四十到五十歲的這個大運，在五十開始時候推向人生的最高峰，再來個急流勇退，保有美好回憶，或者是逐漸淡出，但早已開枝散葉，天下桃李，都可謂是一個美好燦爛的人生。

但是也必須記取西方心理學家的研究啟發，在二十到三十歲，三十到四十歲的兩個階段，能夠潛心地十年磨劍，不急不徐地練就一身好本領，養成深厚的本職學能，等到四十歲的大運來臨時，便真的是準備好了，必然可以一舉成名。

所以建議個未做父母的，千萬不要悲情地給孩子成功的壓力，灌輸孩子什麼家道中落，光宗耀祖的思想。也建議要幫孩子看看他/她一生的大運走勢，做好必要的準備，何時該蟄伏沉潛，韜光養晦而全力準備自己。且待大運來時，就可以看見他/她一飛沖天，出類拔尖。

榮格與紫微

        心理學家榮格是一位人本主義者，也是一位詮釋現象學大師，他延續康德的哲學思想，提出了很有趣的說法。他說在宇宙虛空之中，只有一顆顆的大石頭在移來動去，哪裡有什麼這個星辰，那個星宿的，其實每個星座都是人所加以命名、賦予意義的。人類先將自己的心智結構投射向世界，再在這個世界上看出自己的心智結構。這就是康德哲學的綱要。

        天上的水星，火星，木星，海王星，冥王星，金牛座，雙魚座，天蠍座，都有一個被發現的年代，且被命了名。所以星座是人類思維的產物，每一個星座除了都是一個符號sign之外，在人文學上，更是一個個的象徵symbol。象徵是富含意義的。太陽象徵著熱力發射與博愛，月亮則象徵圓缺與柔情。對人而言，而這些象徵則深深地具備了為人的意義。做人應該有如太陽般的博愛大同，有如月亮般的溫柔皎潔。

        而這也正是我們可以用來看待蒼穹諸星的一個有趣味，有意義的觀點。比如說：紫微星象徵著什麼？給我們什麼樣的啟發，去做一個什麼樣的人，來過一個什麼樣的人生。當水星逆行時，我們在為人處事上，去要特別去注意那些事情。

        在古代因為帝王統治與封建思想，紫微很自然就被用來指涉為帝王星，意味著尊貴。但是到了現代哪裡還有帝王，所以要幫忙找出新的象徵意含，來指引我們的人生。我認為這也正好是紫微最有趣味的地方。我們可以在這裡慢慢地一起來瞭解榮格心理學，並且取用榮格學說的豐富寶藏，來重新看待紫微這個東西。