天梁天梁,最有天良
我們談府相同梁,梁排在最後一位,意味著梁在四者之間最另類, 也最與眾不同。如果天府是嫡長,天相是老二,天同是老么, 那天梁自然就是所謂的其它嘍。天梁在家中是不上不下的中間排行, 因為上面有哥哥姐姐,底下有弟弟妹妹, 所以天梁能夠分配到的關愛是相對較少的, 且中間這個群體的人愈多,可以說是不受到重視的情形愈嚴重。
大名鼎鼎的人本主義心理學家CARL ROGERS是當事人中心治療學派的創始人, 他在家中七個孩子中排行老四,可以說是相當的天梁。 或許是出於收到忽略補償作用,他發展出以無條件積極關懷、 同理與傾聽的諮商態度,至今仍然是心理學中最為主流的學派之一。
在一個家庭中,天府享受身為長子所獲得的關注, 次子為了競爭父母親的關愛而努力表現自己, 老么可以平白地等著到許多好處。天梁在這樣的生活空間裡, 則是以發展出關心他人,來獲得自己所渴望的關愛。一般而言, 天梁是家中最貼心,最不讓父母操心, 又最能關懷家中其他成員的一位善心好人。
相對於其它孩子的需索無度、競爭成性與安逸享樂, 天梁比較是怡然自得、與世無爭、且是樂於助人的。 因此古書上說天梁是蔭星,特別會提供救助, 庇蔭給身旁處於困境之中的人。我想在最極致的表現上, 我們可以把天梁想像成救苦救難的觀世音菩薩吧。因此, 我們可以說天梁最愛也適合投身於公益事業。依然自得、 熱心助人與投身於公益事業等的幾個特質讓天梁最有機會成為以普渡 眾生為職志的宗教家。在古代封建思想與帝王統治的氛圍中, 自然會衍生出輕視出家神職人員,說天梁人宜入僧道, 好像當出家人是個莫可奈何的選擇。 在今天我們比較不宜有那樣的看法,事實上好的僧侶、 宗教家對於社會國家有極為重要的貢獻。
在您的家庭中是不是有個讓人放心,又讓人心疼的天梁寶寶呢? 在家裡是哪一個孩子會照顧全家人的狀態, 關心每一個人的出入平安,知道誰生病了,誰還晚歸, 又有誰受了委屈,心裡不痛快。當其他人毫不在意, 或者是視若無睹時,天梁寶寶都會看在眼裡,苦人所苦, 且會盡心幫助。
恭喜嘍,家有天梁,最有天良。 假設有一天其它孩子都棄你而去的時候,你猜猜看是誰會收留、 奉養與陪伴在你身旁?我猜是天梁。所以有機會就對天梁好一些, 他會記在心裡,多和他說說話,聽聽他的心意。 畢竟我們的社會與你的身邊最需要的是有愛心的天梁。
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